【御朱印】京都府京都市北区にある「鹿苑寺（金閣寺）」へ行ってきた。
【御朱印】京都府京都市上京区にある「北野天満宮」へ行ってきた。
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歴史
続きを読む右大臣菅原道真が左大臣藤原時平の讒言にあって左遷され、延喜3年（903年）に大宰府で没した後、都では落雷などの災害が相次いだ。これが道真の祟りだとする噂が広まり、御霊信仰と結びついて恐れられた。そこで、没後20年目、朝廷は道真の左遷を撤回して官位を復し、正二位を贈った。天慶5年（942年）、右京七条に住む多治比文子（たじひのあやこ）という少女に託宣があり、5年後にも近江国の神官の幼児である太郎丸に同様の託宣があった。それに基づいて天暦元年6月9日（947年）、現在地の北野の地にあった朝日寺（東向観音寺）の最鎮（最珍）らが朝廷の命により道真を祀る社殿を造営し、朝日寺を神宮寺とした。後に藤原師輔（藤原時平の甥であるが、父の忠平が菅原氏と縁戚であったと言われる）が自分の屋敷の建物を寄贈して、壮大な社殿に作り直されたと言う。
【御朱印】京都府京都市上京区にある「千本釈迦堂」へ行ってきた。
アクセス
- JR京都駅から 市バス「50」（立命館大学前行）上七軒下車
- 阪急烏丸駅・大宮駅から 市バス「203」（御室仁和寺行）上七軒下車
- 地下鉄今出川駅から 市バス「203」（銀閣寺行）上七軒下車
- 京阪出町柳駅から 市バス「203」（銀閣寺行）上七軒下車
歴史
続きを読む鎌倉時代初期の承久3年（1221年）、求法上人義空によって創建された。義空は藤原秀衡の孫で比叡山で修行の後、当寺を建立した。室町時代の勧進状によれば、猫間中納言と呼ばれた藤原光隆の従者であった岸高なる人物が境内地を寄進したという。当初は草堂であったが、摂津国尼崎の材木商の寄進を受けて現存する本堂が完成した。1951年（昭和26年）、本堂解体修理時に発見された義空の願文により、本堂は安貞元年（1227年）の上棟であることが判明している。『徒然草』228段には「千本の釈迦念仏は文永の比（ころ）如輪上人これを始められけり」と、当寺に言及されている。
【御朱印】京都府京都市右京区にある「龍安寺」へ行ってきた。
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歴史
続きを読む「石庭」として知られる枯山水の方丈庭園で有名な龍安寺は、室町幕府の管領、守護大名で、応仁の乱の東軍総帥でもあった細川勝元が宝徳2年（1450年）に創建した禅寺である。衣笠山山麓に位置する龍安寺一円は、永観元年（984年）に建立された円融天皇の御願寺である円融寺の境内地であった。円融寺は徐々に衰退し、平安時代末には藤原北家の流れを汲む徳大寺実能が同地に山荘を建立した。この山荘を細川勝元が譲り受け寺地とし、初代住職として妙心寺8世（5祖）住持の義天玄承（玄詔）を迎えた。義天玄承は師の日峰宗舜を開山に勧請し、自らは創建開山となった。創建当初の寺地は現在よりはるかに広く、京福電鉄の線路の辺りまでが境内であったという。
【御朱印】京都府京都市中京区にある「二条城」へ行ってきた。
【御朱印】東京都新宿区西早稲田にある「穴八幡宮」へ行ってきた。
アクセス
所在地：東京都新宿区西早稲田２丁目１−１１
歴史
続きを読む康平五年（1062）奥州の乱を鎮圧した源義家（八幡太郎）が凱旋の折り、日本武尊命の先蹤にならってこの地に兜と太刀を納めて氏神八幡宮を勧進し、永く東北鎮護の社として祀られました。 寛永十八年（1641）宮守の庵を造るために南側の山裾を切り開いたところ神穴が出現し、この時期から穴八幡宮と唱えられるようになりました。同年この地に居住していた幕府の祐筆大橋龍慶が方百間の地を献じ、社殿を壮大に造営しました。この頃神木の松から瑞光を放ち、色々奇瑞のあったことが、三代家光将軍の上聞に達し、当社を江戸城北の総鎮護として総営繕を命ぜられました。 慶安元年（1648）社殿再興の折りに幕府から氏子として牛込郷三十六ヶ町が定められ、翌年の慶安二年（1649）社殿を始め数々の殿舎が竣工し、八千八百余坪の境内地に壮麗な建物が櫛比して将軍家祈願所としての規模も整い、以後江戸屈指の大社として重んぜられました。その後も幕府により数次にわたって造営・営繕が行われましたが、特に元禄十六年（1703）の造営は、江戸権現造り社殿として壮麗を極めました。 安政元年（1854）青山火事のために類焼し、幕府より造営料などが奉納されましたが、幕末の多事と物価高騰のため仮社殿のまま明治維新を迎えました。その後、昭和初年に旧事の盛観に復しましたが、今次大戦により社殿はことごとく罹災しました。しかし戦後はいち早く仮社殿により再興し、その後崇敬者の御芳志等により平成元年から慶安・元禄の江戸権現造りの当社設計絵図を基に御本殿御社殿の造営をはじめ、平成十年の随神門竣工をもちまして往時を偲ぶ姿に復し、引き続きその他の再建、また境内地の整備に着手し今日に至っています。
